後藤さま、皆々様
広木＠流行性社会生物学者、です．．
> ドーキンス「利己的な遺伝子」には、【しかしわれわれには、こ
> れらの創造者に刃向かう力がある。この地上で唯一われわれだけ
> が利己的な自己複製子たちの専制支配に反逆できるのだ。】とあ
> りますが、完璧な誤解ですね。
> ・・・【３０９５】でも指摘しましたが、ドーキンスは、人間は
> 本来（遺伝的プログラムとしては）、行動特性として、
> 「純粋に」利己的である、と考えており、利己と利他の矛
> 盾としては捉えていません。つまり、愛情もない、と考え
> ているわけです。で、それを「叩き込め」というとんでも
> ない指針を導いているわけです。
「愛情もない」は、言い過ぎでしょう。
互恵的利他行動などを、ドーキンスは当然考慮しています。
肝心なのは、互恵的利他行動では対象が限定される事でしょう。
見ず知らずの相手は警戒してしまう．．．みたいな。
「無私の愛」みたいなの、すなわち受け手を限定しない奉仕、
はあまり期待できないわけですね。
そのへんの（つまり見返りの全くない）行動は、
教育の必要性が出てくるととらえるべきでは？
あるいは、裏切り者を出さないように教育をして、
皆の利益をあげる、みたいなところですか（無理やろな〜）。
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広木眞達（HIROKI, Masato）
国際基督教大学生物学教室加藤研究室
〒181-8585 三鷹市大沢3-10-2
TEL 0422-33-3269 （加藤研究室）
email address：hiroki@icu.ac.jp
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