葛貫＠閑人(^_^;)です。
akiraさん：
> 文明開化して、欧米列強に追いつけ追い越せと、国全体が登り調子の時に
> は、人々はおしなべてひとつの気概を持っていた。
> それは、「よーし、天下国家に恥じないものを造ろう！」とでもいう様な・・・
それに恥じないものをつくりたいと思えるような天下国家がない。
また、そのような天下国家をぶち壊すという気概をみせてつくりたいと
思うユートピアのヴィジョンもない、つくりだせない（自嘲をこめて）
> 千数百年立ち続けている法隆寺にしても、宮大工さんの言う、「樹齢千年の
> 木を伐って使うなら、千年は立ち続けるものを造らなければ・・」という言葉に
> それが表れていますね。
「他のいのちの犠牲の上につくりあげる」ことに誠実に取り組むことは、
天下国家の話とは違い、共感できます。
> 現在、国家的規模の建設プロジェクトでも、それに関わる人間の内何人が
> 「よーし、天下国家に恥じないものを造ってやろう！」という気概を持って
> いるでしょうか？
今日のニュースを聞いていて、ロシアの首脳は「強いロシア」を演じる
ことで国民の気概を鼓舞しようとしている、また、「強いロシア」を演じ
始めることで「強いロシア」をつくりだすつもりなんだ、と思いました。
首脳が求める「強さ」が一般市民が求める「質」と一致しているかどうか
は？？？ですが。
> これからの時代、文明の存続を脅かす本当の脅威は、外から来る自然災害の
> 猛威よりもむしろ、この人間の劣化による文明システム内部からの自壊作用
> ではないか・・
> そんな気がするのですが。
エネルギーを費やして整理整頓しなければエントロピーが増大してしまう
ように、動機となるユートピアのヴィジョンを与え続けなければ「人間の
劣化」は進んでしまうものなのでしょうか。
＃「ユートビア像を与える」という言い方は、如何にも調教っぽい教育の
＃方法のようで、ちょっと違う、と思うのですが・・・・・。
> akiraさんwrote：[BlueSky: 2546]
> > 小人閑居して不善をなす。と言います。有閑マダムという言葉もあり
> > ましたね（笑）
佐川さん：
> そういうことじゃないと思いますけど・・・・・（^^:）
引用の仕方が下手でした。ごめんなさい。
「されどわれらが日々」という本は、1960年安保前後の学生の生き様
が書かれている小説です。私は1961年生れなので世代が違うのですが、
「無党派であるということも含めて、自分の生き方を慎重に選んできた。
意味のある、いや、意味のあり得ると思われる生き方をね。佐野は違う
生き方に意味があると信じた・・・ぼくから言わせれば、信じたがった。
信じることは楽だからね。」と、著者が曽根という人物に語らせていた
言葉がとても印象に残りました。
重信さんが逮捕されたこともあり、読み返していたので、つい引用して
しまいました。
＃重信さんは、本当に「革命」を信じていたのだろうか。
＃革命を信じている自分を演じ続けることが、一番心地よかった、
＃あるいは、違う自分を演じるより「まだ、まし」だったのだろうか、
＃等と、ニュースを聞きながら思いました。
> > 裸足で荒野を歩いていた石器時代、生は決して退屈な時間潰しなどでは
> > なかったはずです。
佐川さん：
> 石器時代であっても「生が結局は、各種の時間潰しの堆積である」
> ことには、かわりがありません。
それを意識してしまったかどうか、言葉として認識してしまったかどうか、
で大きな違いがあるような気がします。
> 退屈だァー！と閑居して、キョロキョロと不善を漁る。そして、この不善に
> 協力するような商品が、また飛ぶ様に売れるんだナ、これが。
バブル初期に「ほしいものが、ほしい」というデパートのコピーがありましたね。
東京湾で海苔をとっていた、身体の疲れと頭の疲れのバランスがとれていた
（と思われる）祖父が、はた「らく」という「楽」があり、たい「くつ」という苦痛が
あると言っていたのを思い出しました。
とりとめのない話になってしまって、済みません。
では。
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